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康有为对韩非的身份归属与对法的矛盾心态
2015年07月02日 16:25 来源:《哈尔滨工业大学学报·社会科学版》2014年4期 作者:魏义霞 字号

内容摘要:就身份归属而言,康有为有时将韩非视为老子后学,有时又将韩非归为法家。韩非在康有为视界中这两种看似矛盾的身份归属具有一个相同点,那就是:韩非思想以法为重心。康有为强调韩非思想与老子、杨朱代表的道家,与荀子代表的儒家以及与申不害、商鞅代表的法家思想具有内在关联具有一定的合理性。

关键词:韩非;康有为;身份;归属;法家;矛盾心态;归为;关键词;道家;源流

作者简介:

  内容摘要:在考辨中国本土文化“学术源流”的过程中,康有为将韩非纳入视野。就身份归属而言,康有为有时将韩非视为老子后学,有时又将韩非归为法家。韩非在康有为视界中这两种看似矛盾的身份归属具有一个相同点,那就是:韩非思想以法为重心。正因为如此,康有为对法的态度和理解奠定了对韩非的矛盾心态和评价。康有为强调韩非思想与老子、杨朱代表的道家,与荀子代表的儒家以及与申不害、商鞅代表的法家思想具有内在关联具有一定的合理性。

  关 键 词:康有为 韩非 身份归属 法 矛盾心态

 

 

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