作者简介：郑黎明(1977- )，男，安徽宣城人，河海大学马克思主义学院副教授，博士，从事比较思想政治教育学研究，江苏 南京 211100

　　内容提要：30年来，比较思想政治教育学学科孕育、萌生、成长，其学科意识也经历了“鉴别比较”“比较研究”“跨文化对话”的更替过程。比较思想政治教育学研究者要通过“聚焦居间研究”“发掘文化设定”“觉悟自身实践品质”的方式深化和践履“跨文化对话”的学科意识，并在归正学科规范、正视学科地位的学科意识自觉中内在地推动比较思想政治教育学学科的后期发育和成熟。比较思想政治教育学学科在扩展、充盈并检验思想政治教育学学科研究成果的发展路径上前途光明。高度“中国化”的思想政治教育学学科应当在其科学化过程中经历比较思想政治教育学学科研究成果的检验。

　　关 键 词：学科意识；跨文化对话；学科规范；学科自觉

　　标题注释：河海大学中央高校基本科研业务费项目(2014B22414)；江苏省哲学社会科学基金项目(13ZXD016)；江苏省社会科学重大项目(14ZD002)。

　　学科是按照知识和科学门类划分出来的相对独立的科学研究形态。学科意识是学科研究人员对学科地位、研究对象、研究方法等诸要素的自觉认识。比较思想政治教育学学科意识是指研究者对比较思想政治教育学的学科地位、研究对象、研究方法等要素的自觉意识。笔者拟概述30年来比较思想政治教育学学科意识的演进历程，并展望其未来的前景和方向。

　　一、比较思想政治教育学学科意识的历史演进

　　比较思想政治教育学学科近30年的产生与发展经历了3个阶段：孕育、萌生和成长。

　　1984年思想政治教育学学科设立到1994年的第一阶段，是比较思想政治教育学学科的孕育期。在该门学科产生的史前阶段，已零星地出现“大德育”意义上的“思想政治教育”比较研究，学者们常常引用毛泽东的语录“有比较才有鉴别”，通过思想政治教育中西比较来鉴定我国思想政治教育的基本样态。这一“鉴别比较”式的研究模式主张“剔除糟粕，吸取精华”，既要划清意识形态界限，清除西方思想政治教育观念对我国精神领域的污染，又试图在相对受限的时空背景中确认超越“他者”的优势之路。然而何为“糟粕”，又何为“精华”？除了来自现实政治系统或明或暗的指示外，研究者尚未找到学理上的划界依据。在这一阶段，进入比较思想政治教育学研究领域对于学者们来说，既是一种学术上的开拓创新，也意味着一种主动的政治涉险。

　　1995至2005年的第二阶段是比较思想政治教育学学科的萌生时期。1995年由原国家教委思政司组编写了国内第一本《比较思想政治教育学》，开启了“比较思想政治教育学学科”取代“思想政治教育比较研究”的长期过程。1995年10月在北京召开了由原国家教委思想政治工作司组织的会议，思想政治教育比较的教学和科研问题被列入会议讨论的主要议程。会后，比较思想政治教育以课程建设为载体，开始了从课程体系到学科体系的演化过程。2005年，我国确立了马克思主义理论一级学科的地位，作为其下位学科的思想政治教育学学科取得了二级学科的地位。原先作为一门课程而存在的比较思想政治教育学因此也变成了思想政治教育的分支学科，比较思想政治教育学与思想政治教育史、思想政治教育学原理、思想政治教育方法论“四维驱动”，共同构成思想政治教育分支学科布局[1]。组织形态的比较思想政治教育学学科由此得以逐步建设起来。