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发展21世纪马克思主义的三个维度
2019年12月10日 16:08 来源:《探索》2019年第6期 作者:操奇 字号
关键词:21世纪马克思主义;发展主体;发展内容;发展特征;中国特色社会主义

内容摘要:发展21世纪马克思主义对于进入新时代的中国特色社会主义而言,具有重要的理论意义与指导意义。历史地看,发展21世纪马克思主义包括发展主体、发展内容、发展特征三个基本维度。

关键词:21世纪马克思主义;发展主体;发展内容;发展特征;中国特色社会主义

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  摘  要:发展21世纪马克思主义对于进入新时代的中国特色社会主义而言,具有重要的理论意义与指导意义。历史地看,发展21世纪马克思主义包括发展主体、发展内容、发展特征三个基本维度。其中,发展主体包括国家(区域)、群体、个体三种类型,在发展中需要不同国别的不同群体与个体主体的理论创新和他们之间的良性互动。发展内容有理论体系、学科体系、话语体系三个部分,发展理论体系需要确立“马克思主义+”理念,发展学科体系需要“大马克思主义”观的视野,创新话语体系包括标识性概念、原创性表述和主体性理论。发展特征包括时间二重性、空间二重性和境界高远性三个方面。据此,可以科学地把握发展21世纪马克思主义的主体、对象和理论新形态问题。

  关键词:21世纪马克思主义;发展主体;发展内容;发展特征;中国特色社会主义

  作者简介:操奇,南宁师范大学马克思主义学院教授,法学博士,硕士生导师,院长助理。

 

  党的十八大以来,习近平多次提出了“发展21世纪马克思主义”的深远命题,并且自觉实践了这一命题——“习近平新时代中国特色社会主义思想”,为“发展21世纪马克思主义”增添了重要成果,是着眼于21世纪人类发展的时代精华。对于每一个马克思主义者而言,要想成就发展21世纪马克思主义这一伟大事业,首先应该从理论上搞清楚这一命题的基本维度。

  对“21世纪马克思主义”这一正在生成的新范畴,目前学术界普遍认为现在很难“下完整准确的定义”[1],并且为时尚早。如果现在就对其过早界定容易使其僵化、窄化、细化和碎片化。应该假以时日,“在未来的实践发展和理论创新的互动中,逐步厘清其内涵和外延”[1]。同样道理,对于“发展21世纪马克思主义”这种极具生成性的理论和实践命题,为了保证它的整体性、开放性、发展性、时代性、实践性和未来性,运用逻辑与历史相统一的研究方法,主张首先需要搞清楚依靠谁来发展、发展什么内容、发展后的样子即发展后的理论特征三个核心问题。只有这样,我们才可以科学地深刻地掌握发展21世纪马克思主义的主体版图、理论谱系、理论境界,避免在发展21世纪马克思主义时只见树木,盲人摸象。此外,从科学的叙述方法来讲,本文的“21 世纪马克思主义”一般泛指复数的21世纪世界马克思主义,具体情况下特指单数的21世纪中国马克思主义。

  1  21世纪马克思主义的发展主体

  探索21世纪马克思主义时空谜底,首先要从发展和创新主体来把握其主体面相——依靠谁来发展和创新21世纪马克思主义的主体问题。马克思主义作为一种思想理论和世界观,首先当然存在一个创立者和发展者的问题。21世纪马克思主义不只是当代中国马克思主义在时间与空间维度的进一步延伸,更不是从天上掉下来的理论馅饼。21世纪马克思主义是作为单数的特指的21世纪中国马克思主义与作为复数的泛指的21世纪世界马克思主义的辩证统一体。作为复数的21世纪马克思主义,是世界各国人民立足本民族21世纪社会实践的理论总结,也是理论形态的21世纪社会实践,是世界不同国家(区域)不同群体和个体对马克思主义的国别化、时代化、个体化之后的理论形态。因此,依据发展主体的这种不同属性,可以将其创新和发展主体区分为国家(区域)、群体、个体。

  1.1  创新和发展21世纪马克思主义包括不同国别主体

  目前学者普遍认为21 世纪马克思主义必须是复数的总体的马克思主义。当我们讨论21 世纪马克思主义时,实际上我们说到的是“21世纪世界马克思主义。“21世纪马克思主义又是当代世界范围的马克思主义,它不仅仅反映当代中国特色社会主义建设规律和发展要求,而且反映世界其他不同国家和地区无产阶级革命实践和社会发展规律和发展要求。” [2]可以用一个公式来形象地展示其主体版图:21 世纪马克思主义=21世纪中国马克思主义+21世纪国外马克思主义。

  人类社会进入21世纪以来,马克思主义迅速复兴,尤其是在2008全球金融危机之后,在世界范围内出现了持续的“马克思热”。21世纪社会主义思潮一波接一波,共产主义思潮方兴未艾。所以“考察世界范围的21世纪马克思主义发展,……,还要考察马克思主义在其他国家、民族和地区的发展。” [3]

  第一,从国别和区域分布看, 发展21世纪马克思主义的国别(区域)主体主要分布在以下四大区域:(1)21世纪欧陆国家主要包括德国、法国、意大利、西班牙等国家的马克思主义;(2)21世纪英语国家主要包括英国、美国、加拿大、澳大利亚等国家的马克思主义;(3)21世纪原苏东国家主要包括苏联、中东欧国家的马克思主义;(4)21世纪亚非拉国家主要包括中国、日本、越南、老挝、朝鲜、非洲国家、拉美国家的马克思主义,尤其是21世纪中国马克思主义的最新理论成果。[4]

  第二,21世纪世界马克思主义和21世纪中国马克思主义的关系。首先,从发展主体的数量和理论成果的实力来看,21世纪中国马克思主义当然是21世纪马克思主义的绝对主体,是最大的增量。当代中国不仅是发展当代中国马克思主义,而且也是发展21世纪马克思主义的“主场”[5]、主渠道、主平台;中国共产党人(领袖和政治家)不仅是发展当代中国马克思主义,而且也是发展21世纪马克思主义的第一小提琴手、主角[5]、主力军、领衔主演。其次,单数21世纪马克思主义是特指“21世纪中国马克思主义”,复数21世纪马克思主义则是指“21世纪世界马克思主义”,这两者之间应该是互相探讨、互相吸收、互相促进的辩证关系。同时应该注意“应通过发展当代中国马克思主义来发展21 世纪马克思主义。发展当代中国马克思主义本身具有发展21世纪马克思主义的意义”[3]。另外还必须说明的是,“不能用发展当代中国马克思主义代替发展 21世纪马克思主义,并在理论上停留于发展当代中国马克思主义,而是要把当代中国马克思主义提升为21世纪马克思主义” [3]。提出“21世纪马克思主义”这一崭新的范畴本身就是“21世纪中国马克思主义”和“21世纪世界马克思主义”双重理论成果。

  1.2  创新和发展21世纪马克思主义需要两大群体主体

  毋庸置疑,无论从方法论还是具体内容来看,马克思主义都是一个整体。但是,历史地客观地具体地看,它“客观上是由共产党领袖群体和广大马克思主义学者群体分别进行研究和发展的” [6],可以区分为马克思主义政党例如中国共产党提出的政党指导思想形态的马克思主义和马克思主义理论研究者的学术理论形态的马克思主义。所以,相应的,从群体所属界域/别(政界与理论界学术界)来看,发展和创新马克思主义有马克思主义政党领袖和马克思主义学者两大群体。两大群体在研究方法、研究特点和研究内容、发展路径和研究侧重点方面既有共性又存在差异,二者可以进行良性互动,“共同为繁荣作为一个整体的马克思主义理论而贡献各自的理论智慧” [6]

  一是马克思主义政党领袖和马克思主义理论工作者群体之间的政学良性互动。这种互动可以分为同一国家马克思主义政党领袖与马克思主义学者之间的政学良性互动和不同国家马克思主义政党领袖与马克思主义学者之间的政学良性互动。一方面,共产党领袖创立的马克思主义为理论工作者创新和发展马克思主义理论提供了指导思想,“一国两制”“改革开放”“中国梦”“中华民族伟大复兴”“一带一路”“人类命运共同体”“以人民为中心”“新时代”等等政党领袖的理论话语广泛地被马克思主义理论界学术界的学者们主动吸收并且对这些话语成果进行了深入研究,取得了一系列令人瞩目的学术成果,推动了马克思主义的创新和发展。另一方面,“学者创新和发展的马克思主义理论为官方马克思主义提供学理支撑”[6]。改革开放以来,许多中国马克思主义理论工作者提出的新理念和新思考丰富了中国特色社会主义理论,为中国共产党领袖和党的文件所借鉴。例如马克思主义经济学学界提出的“社会主义市场经济”观点,“缩小指令性计划的社会主义市场取向改革”观点,“宏观调控理论”,“要重视环境和构建生态经济学”观点,“公有制和按劳分配的运行和实现形式”观点[6]等。此外,国内外学者关于“治理”的研究成果亦为“建设什么样的国家、怎样建设(治理)国家”这一重大国家治理理论所吸纳;“生态社会主义理论”“生态文明理论”为“建设什么样的文明、怎样建设文明”“建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义”等等提供了更多的观察视角。总之,上述二者的良性互动,为发展21世纪中国马克思主义贡献了重要的理论智慧。

  二是各国马克思主义政党之间的党际良性互动。马克思主义(社会主义)政党的理论宣传外交可以通过参与政府外交、跨国双边政党交流、多边政党合作,来整合所有资源,协调各方国别化马克思主义理论与思想,从而就马克思主义理论达成共识,形成合力行动,以“中国梦”和“各国梦”的相通共赢,创造良好政治生态。事实上,对于马克思主义或者社会主义政党而言,21世纪马克思主义最大的成果当然是“习近平新时代中国特色社会主义思想”。这一思想体系对老挝人民革命党、越南共产党、古巴共产党、俄罗斯联邦共产党、日本共产党、希腊共产党等党的指导思想具有极大的影响力。

  三是各国马克思主义学者之间的国际学际良性互动。近几十年来,特别是进入21世纪后,国外马克思主义理论研究者创立(办)数百家组织机构、学术期刊、学术论坛、学术网站。他们主要研究马克思、马克思主义、当代资本主义、社会主义、共产主义、激进左翼思潮等等 [4]。他们的马克思主义理论研究主要在如下三个方面对我国学者产生了积极的影响:推动中国马克思主义学者深入研究历史发展进程中主观因素的作用;加深了中国马克思主义学者对马克思主义本性和功能的理解;为中国马克思主义理论工作者群体科学地、现实地认识当代资本主义社会的新变化提供了思想资源。所以,各国马克思主义研究者应加强交流、合作和互鉴,不应“唯我独马”。中国马克思主义学者有自信有能力与各国马克思主义研究者展开对话,有胆识有魄力去创立和推动“比较马克思主义研究”,从而把马克思主义研究和创新推上新境界。

  1.3  创新和发展21世纪马克思主义召唤个体主体

  发展21世纪马克思主义,我们还特别需要个体主体贡献他们的理论智慧。个体主体的个性化的马克思主义实践和理论创新,是推动21世纪马克思主义发展的重要动力。在马克思主义发展史上,有三种个体主体创新和发展了马克思主义。(1)(世界级)思想家个体主体。历史地看,马克思、恩格斯、毛泽东、卢卡奇、葛兰西、柯尔施等等思想家,都做出了具有鲜明个性特色的马克思主义理论创造[7],为我们创新和发展21世纪马克思主义树立了伟大的榜样。(2)政党领袖(政治家)个体主体。包括列宁、斯大林、毛泽东、邓小平、习近平等政党领袖型的马克思主义经典作家,积极地把马克思主义基本原理与各国的时代具体实际紧密结合,创造了宝贵的精神财富,大力推动了马克思主义的发展。(3)广大理论工作者。包括具有代表性的被习近平称赞为“名家大师”[8],都为发展20世纪马克思主义做出了具有重要意义的理论创新。

  毫无疑问,21世纪的思想家个体、政党领袖(政治家)个体、广大理论工作者个体都是发展21世纪马克思主义的不可忽视的力量,他们将在开展马克思主义基础研究和创新研究方面各自贡献自己的理论智慧。在培育能够发展21世纪马克思主义的思想家个体、政党领袖(政治家)个体和名家大师(专家)个体等方面而言,我们还需要:

  一是积极实施21世纪马克思主义思想家个体、政党领袖(政治家)个体、广大理论工作者个体培养工程。目前,“我国哲学社会科学还处于有数量缺质量、有专家缺大师的状况,作用没有充分发挥出来。” [8]这种现象迫切需要以马克思主义学科建设为根基,与“马克思主义理论研究和建设工程”相配合,延续性地实施“21世纪马克思主义理论创新和发展工程”,同时创立“21世纪马克思主义名家大师(专家)工程”,着力发现、培养、造就一批有深厚马克思主义理论素养、学贯中西马的意识形态家和战略理论家[9]

  二是在刻苦钻研马克思主义经典著作和理论的基础上把马克思主义要同中国实际相结合,从而发展21世纪中国马克思主义。“只有真正弄懂了马克思主义,才能在揭示共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律上不断有所发现、有所创造。” [8]刻苦钻研马克思主义经典著作和理论要求我们对马克思主义的学习和研究,不能采取浅尝辄止、蜻蜓点水的态度,必须完整地系统地刻苦地精研原著,吃透原理,做到融会贯通,又坚持在“通读”“精读”基础上进行“研读”从而达到“精通”的境界,从而加强马克思主义学者的基本功。此外,还需要把马克思主义要同中国实际相结合。历史上,列宁创造性地运用和发展马克思主义,把马克思主义理论和俄国实践同时代特征相结合,创立了列宁主义,包括帝国主义理论、社会主义革命理论、社会主义建设道路理论。毛泽东把马克思主义要同中国实际相结合的思想,最终形成了中国化的马列主义理论——毛泽东思想。邓小平同志把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,建设有中国特色的社会主义,创立了以社会主义本质论、社会主义初级阶段论、社会主义市场经济论为核心的中国特色社会主义理论体系的第一个成果——邓小平理论,实现了马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。

  三是在潜心钻研积极回答当代人类社会和当代中国发展现实问题的基础上发展21世纪中国马克思主义。“时代是思想之母”,而现实问题是创新之父。马克思花费了大量的时间研究现实问题“无产阶级如何解放”“人类社会如何发展”“资本主义往何处去问题”,最终发现了人类社会发展的规律,尤其是发现了资本主义社会的经济运动规律,创立了唯物史观,发现了剩余价值论,马克思主义也成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。发展21世纪世界马克思主义,需要马克思主义研究者抓住21世纪之问,即带有根本性、基础性、重大性、轴心性、核心性特征的问题。如人类命运共同体的建设和维护问题,新形态资本主义的批判问题如金融资本主义批判、数字资本主义批判、生物资本主义批判、新自由主义批判等等。当代中国社会思想观念和价值取向,经济发展进入新常态、国际发展环境深刻变化的新形势,改革进入攻坚期和深水区、世界范围内各种思想文化交流交融交锋的新形势,这些“我们正在做的事情”都是当代中国发展的现实问题,就是发展21世纪中国马克思主义的着力点、着重点。习近平站在新的历史起点,以传统与现实、世界与中国、中国道路与人类实践的辩证关系为根基,以深刻的历史洞见、宽广的世界眼光、强烈的使命担当,以对这些问题的创造性解答创立“习近平新时代中国特色社会主义思想”,从而积极推动发展21世纪马克思主义的伟大事业。

  创新和发展21世纪马克思主义最终必然落实在一个个鲜活的个体主体身上,最终必然依靠这些具体的个体主体。但是,到目前为止,这些鲜活的个体还在生成培育中,在发展壮大中,所以,我们特别需要大力发展壮大名家大师(专家)个体,合力助推政党领袖(政治家)个体,重点培育思想家个体。当然,创新和发展21世纪马克思主义,也需要不同国别主体的不同群体主体和伟大的个体主体贡献他们的理论智慧,也需要他们之间持久广泛深入的良性互动。

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