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解放思想,让中国赶上时代
2018年08月21日 09:51 来源:解放日报 作者:黄力之 字号
关键词:改革开放;解放思想;邓小平;马克思主义;同志;毛泽东;发展生产力;习近平;重要讲话;中国特色社会主义

内容摘要:除了继续解放思想、保持开放心态,在虚心学习中勇于创新之外,我们别无选择2018年春,习近平总书记在海南岛发表重要讲话指出。在历史前进的逻辑中前进在时代发展的潮流中发展改革开放之前,一段时间里的“以阶级斗争为纲”,严重束缚了国人的思想、社会的活力。十一届三中全会前,“以经济建设为中心”的提法尚未形成,邓小平同志在与地方同志谈话时,一反“阶级斗争为纲”之思维定势,说“马克思主义认为,归根到底要发展生产力”。所谓“在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展”,就是要抛弃夜郎自大、因循守旧以及畏惧变革、抱残守缺的思路,认清历史前进逻辑和时代发展潮流的客观内涵。

关键词:改革开放;解放思想;邓小平;马克思主义;同志;毛泽东;发展生产力;习近平;重要讲话;中国特色社会主义

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  西方的发展时间比我们长,占据了一些制高点,核心技术依然保持领先地位,我们还没有自我满足的资本。除了继续解放思想、保持开放心态,在虚心学习中勇于创新之外,我们别无选择

  2018年春,习近平总书记在海南岛发表重要讲话指出,当前,改革又到了一个新的历史关头,推进改革的复杂程度、敏感程度、艰巨程度不亚于40年前。因循守旧没有出路,畏缩不前坐失良机。改革开放的过程就是思想解放的过程。没有思想大解放,就不会有改革大突破。解放思想不是脱离国情的异想天开,也不是闭门造车的主观想象,更不是毫无章法的莽撞蛮干。

  这一重要论断昭示,尽管改革开放已经取得巨大成就,但改革没有完成时。当前,我们又来到一个新的历史关头,推进改革的复杂程度、敏感程度、艰巨程度不亚于任何时候。但是,“解放思想”的基本经验依然闪耀着时代的光芒。

  在历史前进的逻辑中前进在时代发展的潮流中发展

  改革开放之前,一段时间里的“以阶级斗争为纲”,严重束缚了国人的思想、社会的活力。

  1976年粉碎“四人帮”后,邓小平同志于1977年历史性复出;之后,迎来了1978年的真理标准问题大讨论。这场讨论在理论上不过是回到马克思主义哲学的常识而已,却充满了火药味。对当时思想僵化的现象,邓小平同志两次感叹:“现在发生了一个问题,连实践是检验真理的标准都成了问题”,“对这样的问题还要引起争论,可见思想僵化”。

  在1978年全军政治工作会议上,邓小平同志号召要“打破精神枷锁,使我们的思想来个大解放”。在历史性的十一届三中全会上,邓小平同志更是震撼性地指出,一个党、一个国家、一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化、迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。

  在当时的背景下,思想解放的首要任务是什么呢?那就是摆脱一切陈旧教条的桎梏,恢复对马克思主义的科学理解而不是教条理解。当时存在的所谓“两个凡是”,就典型地反映了陈旧教条对社会思想的束缚,阻挡了中国走改革新路的可能性。这样,作为社会主义制度自我调整、自我改善的改革就面临一种矛盾关系:马克思主义、毛泽东思想一定要坚持,否则就不叫社会主义;但如果固守一度被错误解读并被教条化的东西便不可能改革。而思想不解放,困境便走不出来。

  对于教条主义者主张的“两个凡是”,邓小平同志机智地以子之矛、攻子之盾。他运用马克思主义经典作家的方法论,指出“彻底的唯物主义者,应该像毛泽东同志说的那样对待这个问题。马克思、恩格斯没有说过‘凡是’,列宁、斯大林没有说过‘凡是’,毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’”,“如果毛主席在世,他也不会承认‘两个凡是’”。

  如何解放思想?邓小平同志以自己特有的马克思主义理论勇气提出一个命题:什么是社会主义、什么是马克思主义,多年来没有搞清楚,必须重新认识。十一届三中全会前,“以经济建设为中心”的提法尚未形成,邓小平同志在与地方同志谈话时,一反“阶级斗争为纲”之思维定势,说“马克思主义认为,归根到底要发展生产力”。

  到上世纪80年代,邓小平同志反思性地提出:“什么叫社会主义,什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是清醒的。马克思主义最注重发展生产力——所以社会主义阶段的最根本任务就是发展生产力”,“马克思主义的基本原则就是要发展生产力”。这样就回归了马克思主义唯物史观的基本点,科学地支撑起了“以经济建设为中心”的主线。随后,为了更有效、更快速地发展生产力,社会主义市场经济体制成为重要选择,逐渐引导中国走上现代化的发展道路。

  在海南岛的重要讲话中,习近平总书记再次确认了中国必须“赶上时代”的判断。他指出,变革创新是推动人类社会向前发展的根本动力。谁排斥变革,谁拒绝创新,谁就会落后于时代,谁就会被历史淘汰。改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是当代中国发展进步的活力之源,是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝。中国40年改革开放给人们提供了许多弥足珍贵的启示,其中最重要的一条就是:一个国家、一个民族要振兴,就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。

  所谓“在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展”,就是要抛弃夜郎自大、因循守旧以及畏惧变革、抱残守缺的思路,认清历史前进逻辑和时代发展潮流的客观内涵。

  今天的中国已经发展起来但我们依然需要虚心学习

  中国近代史上发生过这样的一幕:鸦片战争以后,中国在此后的冲突中连连失败,从“天朝大国”沦为半殖民地。

  中国到底怎么了?这成为先进知识分子思考的一个中心问题。一个清醒的看法是,中国遇上“数千年未有之强敌”,面临“数千年未有之变局”。在中西方冲突中,西方国家拥有工业革命带来的装备,而中国还在坚持“枪箭并重,不可偏废”的观念。其结果必然如汉学家费正清所说:“中国的学者、官员认为他们自己更明事理,却无从证明这一点。船坚炮利是一件决定性的事实。”与西方工业国家相比,中国落后了,这是必须承认的现实。

  20世纪初的新文化运动让中国人终于认识到,必须以世界眼光来看待自己与世界之关系,弄清楚何为历史前进的逻辑、何为时代发展的潮流。在引进西方科学、民主思想的基础上,马克思主义进入中国。中国共产党在马克思主义的指导下,使中国逐渐摆脱“东亚病夫”状态,一步步自立于世界民族之林。

  可见,只有解放思想才能放眼世界,进而认清我们的处境和位置。改革开放之前,中国的发展一再错失机遇,与发达国家甚至“亚洲四小龙”的差距越来越大。邓小平同志看到了问题所在,强调尽管通过革命解决了民族与国家的独立问题,中国已经站立起来,但现在世界突飞猛进地发展,“我们要赶上时代,这是改革要达到的目的”。这也就是说,必须承认我们已经落后于时代的现实;不承认这一点,就只会落后下去。由此,邓小平同志提出了“面向现代化、面向世界、面向未来”的伟大战略思想。

  邓小平同志之所以提出“赶上时代”,这与“现在世界突飞猛进地发展”密切相关。1978年10月,十一届三中全会召开前夕,邓小平同志访问日本,在参观日本的钢铁、汽车和电器工厂时说:“我懂得了什么是现代化。”某种程度上,对一个国家来讲,形成“赶上时代”的认识之本质就是:真实地认识到世界的状态及其与自己的关系。

  事实上,毛泽东同志此前对中国的状态也是有着清醒认识的。1973年,毛泽东同志在会见发展中国家人士时说:我们都是叫作第三世界,就是叫作发展中的国家……西方国家呢,不大行了,但无论怎么样,这些西方资本主义国家是创造了文化、创造了科学、创造了工业。现在,我们第三世界可以利用它们的科学、工业、文化的好的部分。毛泽东同志的这一说法,是对解放思想的呼唤。

  由于解放了思想、恢复了实事求是的精神,我们便能正确认识时代的内涵,准确定位中国与世界关系,改革由此得以获得突破。中国对世界开放,既“走出去”也“请进来”,充分利用国外的资金、设备、技术以发展自己;传统的所有制观念得以突破,形成“公有制为主体,多种所有制并存”的富有活力的经济格局;市场经济的禁忌得以突破,认识到计划和市场都是手段,果断实行社会主义市场经济体制;创办经济特区,实行一系列有利于经济发展的特殊政策和措施,“摸着石头过河”,进而推广成功的做法和经验,等等。经过改革开放的突破,中国终于实现了“赶上时代”的愿望,成功开辟出中国特色社会主义道路。

  今天的中国已经发展起来、强大起来,谁也不可能再以“船坚炮利”来打垮中国。但还是要认识到,西方的发展时间比我们长,占据了一些制高点,某些核心技术依然保持领先地位,我们还没有自我满足的资本。哪怕真的发达了,也不能自我满足。历史前进的逻辑和时代发展的潮流是客观的,是不以人的主观意志为转移的。除了继续解放思想、保持开放心态,在虚心学习中勇于创新之外,我们别无选择。

 

  (作者为上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特聘研究员、中共上海市委党校马克思主义学院教授)

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