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历史虚无主义的“阴魂”为何久久不散
2016年08月17日 07:53 来源:光明日报 作者:张志初 字号

内容摘要:历史虚无主义也一样,它不断地改头换面,给人一种很“新”的错觉,似乎它是一种新思维、新思潮,如某些人标榜的是一种“后现代主义意识”。

关键词:历史虚无主义;阴魂;思潮;主张;白骨精

作者简介:

  “今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”白骨精很狡猾,它在不同的时期,总是以不同的面目出现。如果没有孙大圣的火眼金睛,很难认清它的“白骨”真面貌。历史虚无主义也一样,它不断地改头换面,给人一种很“新”的错觉,似乎它是一种新思维、新思潮,如某些人标榜的是一种“后现代主义意识”。

  其实,历史虚无主义不是什么新玩意,它在我国孽生的时间很早。20世纪以来,全盘西化思潮和历史虚无主义如影随形。陈序经、胡适都曾主张全盘西化。新中国成立后,历史虚无主义思潮在我国一度受到抑制。20世纪80年代开始,它又沉渣泛起,并从历史领域向政治领域扩展。进入21世纪,历史虚无主义思潮再次泛滥。其“阴魂”久久不散,原因是多方面的。苏东剧变的冲击。20世纪90年代初,苏联共产党垮台,不仅彻底丢掉了列宁、斯大林这两把“刀子”,还丢掉了卓娅和舒拉、保尔等英雄形象。西方思潮的激荡。历史虚无主义者否认人类社会普遍规律的存在,认为历史只是历史学家主观的构建物,对中国近现代历史采取相对主义态度,陷入了历史不可知论的窠臼。新自由主义的影响。它经济上主张全面私有化,政治上主张多党制,价值观上主张“普世价值”。它以西化、分化中国为目标,在历史观上主张清算“革命谱系”,主张重新解说中国近现代史。传播平台的拓展。一个时期以来,网络等传播平台有加力装置,却缺乏制动和检测手段,导致管控乏力,无孔不入的历史虚无主义思想和观点便逐渐泛滥起来。特定人群的发泄。对于改变中华民族命运的革命、建设和改革,对于开天辟地、翻天覆地、感天动地的大事变,阳奉阴违者有之,耿耿于怀者有之,鸣冤叫屈者有之,无端指摘者也有之。只要稍微留心看一下那些“虚无”鼓噪者,就不难发现,他们虽然戴着学术争鸣等面纱,但其实是为了一己私利、一腔私欲而发泄私愤的。 (作者系中共湖南省委党史研究室主任,本文摘自《新湘评论》2016年第14期)

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